吴度锡院长,开启耶稣和释迦摩尼说的绝对世界
吴度锡院长,开启耶稣和释迦摩尼说的绝对世界
성천문화원 오도석 원장, "인문학과 문화 속에서 나의 사상을 꽃피워 나가겠다."
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  • 승인 2014.11.06 14:57
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[대한뉴스=박재형기자]“领悟灵性的本质、绝对者的真理,饱满‘谷物’焕然一新”

过去的30多年,吴度锡院长作为引导国内外无数个圣会的复兴讲师、牧师,与世界沟通。但放弃27年亲手开拓的主圣天主会,不以宗教人,以自由人,真灵性引领者,开展第2人生。

超越宗教、文化为媒体、布施‘灵性本质’的吴度锡院长引领耶稣和释迦摩尼提起的通过绝对世界的路。

ⓒ대한뉴스
若绝对者无法悟到真理,只会自取灭亡

21世纪,人类陷入无限竞争、个人主义、人性泯灭、资本与权力独权、排他主义和精神文化荒废的危急中,世界众多学者正在不断努力,寻求超越国境和大陆、人类与自然和谐共存的方法。

对此,韩国的一位灵性学者提出干脆利落的答案。通过树立肉体与精神、生与死、人类与自然、宇宙与绝对世界的真理有关的体系。从宗教人士引领文化的领导者、灵性学者圣泉文化院吴度锡院长通过‘种子’、‘花朵’、以及‘果实’的比喻,解开这个难解的题。

‘种子’、‘花朵’、‘果实’,其核心是颠覆心理基础的重生与解脱

吴度锡院长表示,“人类的‘肉体(Bios)’通过父母在内的所有宇宙的秩序,给予有限的‘人生’,来自自然,死亡后又重新回到自然。那么人类肉体中的本原灵性(Zoe)’ 源自哪里呢?”这应归为绝对世界的‘绝对者’。灵性无过去、现在、未来,只有‘绝对线’。”

更进一步展开话题,“这种灵性如同‘种子’”。佛教称之为‘法性’。如同生命的种子成长、开花结果,我们也要培养人类真正的生命‘灵性’。只有这样,面临肉体与灵魂分离的‘死亡’时,才能转移到永远的绝对世界。农夫将优秀成长的‘谷物’保存在仓库,成长为谷物的灵性回到永恒快乐、自由、喜悦、幸福的绝对者的世界。一句话概括,就是儒家中的仁思想。“仁意味着爱情、健康、重生、种子、生命、果实”。

所以吴度锡院长反复强调:关键在于真正的生命‘种子’,培养灵性时,通过‘悔改与重生’、‘醒悟与解脱’,完整颠覆“心理基础”,才能实现‘永生’、‘涅�’、‘绝对世界’。

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认知悔改的真正含义,始于寻找真我

吴度锡院长表示,“所有生命的本原来自‘绝对者’,开始领悟其真理,就是重生、觉醒、解脱”。他认为 “心意的改变(metanoew)悔改、醒悟不仅仅是单纯忏悔错误,意味着‘转移’,从出生死亡的有限生命中转到没有死亡,永恒的生命式的悔改,就是意识的变化

强调越接近绝对者的真理,会完全颠覆心理基础”。

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为了预防人类的自取灭亡,从人文学和文化中绽放我的思想

吴度锡院长强调,“创世纪起隐藏的秘密就是所有生命的本原‘灵性’来自绝对,回到‘绝对’的真理,仅此而已。 为了让人类真正的生命灵性回到绝对世界-永远自由和幸福的世界后永生,我们必须培养、发展灵性。无数宗教的无数语言仅是介绍该内容的‘修饰’”。并且建议“虽然艰难,应努力从看得见的烦恼中摆脱出来”。

吴度锡院长反复强调“如同蛇每2年脱皮,人类如果不能通过自我反省重生,不受绝对者的审判,而走向自取灭亡的道路。通过这种思想,正确领悟真理,需要以‘爱情与和平、慈悲”为基础,奉献社会。如上述让种子发芽,抵达绝对者的世界,体验真正生命的灵性完整形态、成为醒悟的‘谷物’。

圣泉文化园集合精心打造的盆栽和寿石,国内外优秀作家的图与作品,世界级陨石、中国国宝级陶瓷,可以称之为文学与人文学共存的‘灵性的圣地’。吴度锡院长敞开大门,欢迎任何人来访,体验文化中含有的‘精神’与‘意识世界’,提高人文学素养,领悟人类的出生与死亡背后的真理‘灵性’与‘绝对者’。

随着中国政府收集本国国宝级文化遗产,鉴定销售文化院内的主要作品,吴度锡院长表示利用利润,更加积极研究人文学与灵性,希望有更多志同道合的参与进来,圣泉文化院成为更加成熟的教育平台。

吴度锡院长以文学与灵性学为基础,传播‘谷物思想’,其热情深受全世界人士的关注。

希望世界更多的人领悟吴度锡院长的谷物思想,通过恢复人类本质,得到救赎,我们也期待院长的发展与思想的归处。

取材_朴載亨dhns@naver.com

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